Ayurveda en sí mismo es una forma de yoga. Puede ser llamado «el yoga de curación.» Ayurveda emplea aspectos de todos los yogas dependiendo del nivel, temperamento y constitución del individuo para ayudar en su curación, estilo de vida correcto y desarrollo espiritual. Un verdadero practicante ayurvédico, por lo tanto, también es un yogui. Tiene manejo no sólo del cuerpo físico sino del prana y la mente, con conocimiento del cuerpo sutil y el alma. Un verdadero doctor cura a través de la fuerza vital, no a través de protocolos médicos. La mente de un verdadero curador está sintonizada con lo divino o el Yo interno.
Ayurveda debe ser practicado como karma yoga, como una forma de servicio a los seres vivos. Debe ser hecha con el propósito de ayudar a otros, no solamente para beneficio personal o material. Sin este sentido de servicio, el lado espiritual de Ayurveda no puede desarrollarse en una persona.
Un adepto ayurvédico debe poseer un buen conocimiento de hatha yoga y su comprensión de postura, respiración y percepción. Ayurveda también emplea las técnicas de raja yoga para curar el cuerpo sutil y el alma. Aquellos que estudian Ayurveda deben examinar también los yogas sutras de Patanjali y tener conocimiento de su sistema y aplicación.
Ayurveda usa mantra yoga como un medio no sólo de curación sino de proyectar todas las energías de curación. Las medicinas ayurvédicas se preparan tradicionalmente con mantras que sirven para energizarlas a un nivel sutil. Además, las terapias ayurvédicas son tradicionalmente dadas junto con cantos o mantras. Junto con Ayurveda, uno debe aprender las bases del lenguaje sánscrito y la ciencia de mantra así como ser capaz de beneficiarse de estas enseñanzas.
Ayurveda recomienda bhakty yoga o devoción como una de las principales herramientas de curación del corazón. Todos aquellos que aspiren seriamente a comprender Ayurveda deben reconocer el poder supremo de la devoción y del amor divino para toda curación profunda. En este aspecto, la gente ayurvédica debe tener una forma escogida de Dios para adorar que refleje su propia devoción y fe en curación divina. Este puede ser Dhanvantari, la deidad de la medicina ayurvédica que es una forma de Vishnu, pero puede ser cualquiera de los nombres y formas de Dios o grandes maestros de religiones de la humanidad. Ghanesa es también popular entre los practicantes ayurvédicos. Muchos otros prefieren formas de la Divina Madre.
Ayurveda recomienda jñana yoga o el yoga de conocimiento para curar la mente, que requiere meditación. Ayurveda es auto-curación, que es solo posible a través del auto-conocimiento. Los estudiantes ayurvédicos deben usar Ayurveda como una herramienta de auto-examen incluso si esta requiere examinar dolorosamente nuestros errores y limitaciones.
Claro, un practicante ayurvédico no puede esperar ser profesional en todos los yogas, pero debe al menos tener conocimiento de ellos y ser capaz de dirigir a la gente con maestros que puedan ayudarles a lo largo de esas rutas. Sólo un gran maestro ayurvédico conocerá todos los yogas y será tanto un doctor del cuerpo como de la mente y el alma.
Yoga también debe incluir Ayurveda para ser completa. Hatha Yoga es incompleta sin una visión ayurvédica del cuerpo. Raja Yoga es incompleta sin una comprensión ayurvédica de la mente. Todos los yoguis deben reconocer la importancia y el valor de una dieta correcta y hierbas como herramientas yóguicas y de medidas de purificación ayurvédicas como panchakarma como herramientas para preparar el cuerpo para yoga.
Generalmente, sin embargo, Ayurveda trabaja en la purificación y curación del cuerpo y mente mientras que Yoga busca llevarnos a la auto-realización, que depende de un cuerpo y mente purificada. De esta manera, el fundamento de Yoga debe ser Ayurveda y el fruto de Ayurveda debe ser Yoga.
La hierba está dada junto con su rasa (sabor, color rojo), efecto de virya (calor ó frio, color verde) y acción vipaka (post-digestiva, color azul). VPK es la acción sobre Vata, Pitta y Kapha *: + es incremento, – es disminución, = es equlibrante o neutral.
Arjuna/Terminalia arjuna
Astringente, refrescante / picante, PK- V+
Arjuna es un tónico y rejuvenecedor para el corazón que promueve vyana vayu e incrementa prana. Ayuda a desarrollar la devoción y nos da el coraje y energía extra para nuestra practica espiritual, justo como Arjuna (un guerrero) fue capaz de pelear por dharma al lado de Lord Krishna (dios hindú).
Amalaki/Emblica officinalis
Todos los sabores / refrescante / dulce, VPK=
Amalaki es un tónico y rejuvenecedor para todos los tejidos. Equilibra los doshas e incrementa ojas. Tomada en la forma de una jalea llamada Chyawan Prash, es un excelente alimento para la práctica de yoga y un buen empuje de energía. Es un tónico primordial para niños, con el mayor contenido de vitamina C en una planta, para cualquiera que necesite de fortaleza y vitalidad extra.
Aloe vera
Amargo, astringente, dulce / refrescante / dulce, PK- V+
Aloe es un tesoro medicinal completo en sí mismo. En relación con la práctica de yoga, es excelente para purificar el plasma, piel, sangre y el hígado, todos los sistemas físicos y pránicos principales. Tiene efectos rejuvenecedores para el sistema reproductor femenino también.
Ashwagandha/Withania somnifera
Amargo, dulce / caliente / dulce, VK- P+
Ashawagandha es el mejor tónico ayurvédico para el cuerpo y mente. Fortalece y nutre los músculos, tendones, huesos y nervios y genera ojas y tejas, fortificando el sistema inmune. Es bueno para el dolor de articulación y de nervios y es específico para bajar la ansiedad. Contrarresta el insomnio, tranquiliza la mente y promueve la concentración, meditación y sueño profundo. Ashwagandha es excelente en medicina del deporte para incrementar la resistencia y proteger los huesos y articulaciones de lesión.
Cálamo/Acorus calamus
Picante, amargo / caliente / picante KV- P+
Cálamo, también conocido como un estimulante de la mente y sentidos. Despeja el moco de la cabeza, garganta y pulmones. Mejora la digestión, pero, cuidado, en grandes dosis llega a ser emética. En Ayurveda es principalmente usada para despejar los canales sutiles de toxinas, flema y bloqueos. El cálamo incrementa los poderes del habla, razón e inteligencia y afina la discriminación. Es excelente para mantra y meditación. Ayuda en el estudio espiritual y se dice que incrementa el conocimiento del Yo superior.
Gotu kola/Brahmi
Amargo, dulce, astringente / refrescante / dulce PK- V=
Brahmi es un pariente cercano de gotu kola y es la hierba preferible pero gotu kola puede ser usado como un sustituto cuando brahmi no esté disponible. Brahmi es un agente sedante, tranquilizante, relajante muscular y alivia el dolor. Tiene propiedades diuréticas, homeostáticas y alterantes para condiciones de sangre intoxicada y contrarresta la fatiga adrenal. Ayuda a controlar el enojo y apego y para refrescar y tranquilizar la mente.
Su nombre sanscrito, brahmi, refleja su uso para promover el conocimiento de Brahman, la realidad cósmica. Brahmi y sus parientes crecen silvestres en muchas áreas tropicales, incluyendo India y Hawaii. El jugo Brahmi tomado en jugo de aloe es un excelente agente desintoxicante para el cuerpo y la mente. Preparado con ghee (mantequilla clarificada), es excelente para el hígado y los nervios. Las hojas de brahmi frescas preservadas en miel cruda son un buen agente productor de ojas.
Guduchi (Armit)/Tinospora cordifolia
Amargo, astringente, dulce / caliente / dulce VPK=
Guduchi remueve calor y toxinas desde un nivel profundo de los tejidos y nervios. También refresca y purifica la mente. Es un rejuvenecedor para pitta y equilibra tejas. Es un excelente tónico para el sistema inmune, particularmente importante para contrarrestar fiebres crónicas de bajo grado o infecciones difíciles desde el virus Epstein Barr hasta el SIDA. Incrementa nuestra energía positiva en condiciones del síndrome de fatiga crónica.
Jathamamsi/Nardostachys jathamamsi
Amargo, astringente, dulce / refrescante / dulce VPK=
Jathamamsi es la mejor hierba ayurvedica tranquilizante, con propiedades tranquilizantes y fortalecedoras para el cerebro y tejido nervioso. Puede ser combinada con ashwagandha como un tónico cerebral para vata y con agentes purificantes como gotu kola para refrescar la mente. Aunque se relaciona con la valeriana, es una hierba más equilibrada y más fácil de tomar. Mejora nuestra función y agudeza mental en lugar de simplemente sedarla.
Kapikacchu/Mucuna pruriens
Amargo, dulce / tibio / dulce KV- P+
Kapikacchu es una poderosa hierba tónica que fortalece ojas y tejas y los tejidos más profundos de los sistemas nervioso y reproductivo. Tranquiliza vata, particularmente en condiciones de temblores o parálisis debido a la debilidad. Es una fuente natural de L-dopa, útil en tratar la enfermedad de Parkinson.
Sallaki/Boswellia serrata
Amargo, dulce, astringente / refrescante / picante, VPK=
Sallaki es una resina relacionada con guggul y mirra y usada para propósitos similares de purificación sanguínea y contrarrestar dolor artrítico y rigidez. También ayuda en la curación de lesiones de tejido suave. Su naturaleza fresca la hace particularmente buena para articulaciones inflamadas donde hay pitta involucrado.
Shatavari/Asparagus racemosus
Dulce, amargo / refrescante / dulce, PV- K+
Shatavari es tranquilizante para el corazón e incrementa el amor y la devoción. Como ashwagandha, es un tónico principal para todos los usos generales pero tiene una acción más específica sobre el sistema femenino. Produce un plasma de cualidad superior y protege contra la deshidratación. Contrarresta la fiebre y acidez.
Triphala
Todos los sabores / neutral / dulce, VPK=
Triphala, una importante fórmula laxante ayurvédica (bhibitaki, haritaki y amalaki), tiene un importante uso en yoga, controla el apana vayu, el aire moviéndose hacia abajo y ayuda en la absorción de prana en el intestino grueso. Ayuda a equilibrar el metabolismo y provee nutrición para los huesos y nervios. Triphala facilita la absorción del prana puro de nuestro alimento, de esta manera permite una práctica más completa de pranayama o desarrollo de la fuerza vital.
FÓRMULA SOMA NATURAL
Lee el texto «El secreto de la Planta de Soma» haciendo click sobre este vínculo web.
Ingredientes:
— Ashwagandha, shatavari, kapikacchu, arjuna – 1 parte de cada uno
— Brahmi, calamo, tulsi, regaliz – ¼ de parte de cada uno.
Preparación:
Cocinar dos cucharaditas cafeteras de esa mezcla de hierbas en polvo en dos tazas de leche junto con 1 cucharadita de azúcar mascabado y 1 cucharadita de Ghee (mantequilla clarificada). Tomar una taza en la mañana y noche junto con ¼ de cucharadita de cardamomo en polvo. O mezclar el polvo de las hierbas en miel cruda y dejarla asentar por una semana. Después tomar media cucharada en la mañana y noche, o como sea necesaria para contrarrestar la energía baja y fatiga.
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Marcus de Oliveira Teles, D. Ay. es Fundador, junto con su esposa, de Centro Ayurveda, un Centro de Sanación Integral con sede en las ciudades de Cuernavaca y México.Es considerado el Decano de Ayurveda en México |
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