HATHA-YOGA-PRADÍPIKA

HATHA-YOGA-PRADÍPIKA

El Hatha-ioga-pradipika (siglo XV) es un clásico manual en sánscrito acerca del hatha-ioga, escrito por Suami Suatmarama, discípulo de Suami Gorakhnat. Se dice que es el texto más antiguo sobreviviente sobre hatha-ioga.

Nombre

haṭhayogapradīpikā, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).

हठयोगप्रदीपिका, en escritura devanagari del sánscrito.

Pronunciación: /játa ióga pradípika/.​

Etimología: ‘la lámpara [que ilumina] el yoga de la tortura’.​

jatha: forzar, torturar, obstinación, persistencia, opresión, autotortura

yoga: relación (con el Todo), práctica

pradípika: lámpara que ilumina mucho, siendo dipa: ‘lámpara’.

En la colección del sanscritólogo británico A. C. Woolner (1878-1936) ―en la Biblioteca de la Universidad de Viena― hay cuatro versiones del libro con títulos diferentes:

Haṭhayogapradīpikā

Haṭhapradīpikā

Haṭhapradī

Hath-pradipika.

También se lo puede encontrar como

Hatha-dipika

Hatha-pradipika

Contexto

El Hatha-ioga-pradipika es uno de los tres textos clásicos de hatha yoga (siendo los otros dos el Gueranda-samjita y el Shivá-samjita. Existe un cuarto texto importante, escrito en una fecha posterior, llamado Jatha-ratnavali, escrito por Srinivasa Bhatta Maja Ioga Indra.2​

Datación

El texto fue escrito en el siglo XV d. C. Posiblemente se basa en las propias experiencias de Swami Suatmarama.

Existen muchas traducciones modernas al idioma inglés.

Contenido

El texto está dedicado a Śrī (señor) Adi Natha), un nombre del dios Shivá (el dios hinduista de la destrucción y la renovación), y afirma ―posiblemente para darle autoridad al libro (un recurso muy utilizado en toda la literatura hinduista)― que Shivá impartió estos secretos del hathayoga a su divina consorte Párvati.

Presenta las instrucciones para practicar yoga de acuerdo con la línea hinduista (para distinguirlo del yoga budista y del yaina).

El libro consiste en 389 sutras (‘hilos’, aforismos),3​ divididos en 4 upadeśas (‘instrucciones’) que incluyen información acerca de, entre otros temas:

Algunas versiones presentan un capítulo adicional com 24 sutras, pero en la actualidad se lo considera un texto muy posterior, agregado por algún comentarista (debido a los términos utilizados y a la forma de grafía del sánscrito).

Primera instrucción

ásanas (posturas de ioga), de las que describe solo 16 (casi todas, variaciones de la postura de loto).

Segunda instrucción

pranaiama (control de la respiración).

shat-karma (‘seis acciones’) para aquellos practicantes que presentan problemas de salud. Estas técnicas purificadoras ―basadas casi todas en el control de la respiración― se deben praticar antes del pranaiama.

Tercera instrucción4​

kundalini (serpiente de energía en el cuerpo); proceso para despertarla.

mudrás (‘sellos’, gestos místicos con las manos).

bandhas (‘ataduras’, contracciones físicas con la garganta, el vientre y el perineo)

kriyas (prácticas).

vashrolí y sajasholí (sublimación del semen).

Cuarta instrucción4​

chakrás (centros de energía en el cuerpo).

nadís (canales de energía).

shakti (energía femenina).

Comentarios al texto

En los siglos siguientes después de la publicación y difusión del libro, varios escritores religiosos hinduistas lo comentaron:

Umapati

Majadeva

Ramananda

Tirtha

Vrash-Bhushan

Brahmananda (cuyo comentario ―el más conocido― se llama Yiotsna).

Fuente: Wikipedia

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