DHARMA

DHARMA

Dharma​ es una palabra sánscrita que significa ‘las cosas como son’, ’. Con ligeras diferencias conceptuales, se utiliza en casi todas las doctrinas y religiones de origen indio (las religiones dhármicas), como el budismo, el hinduismo, el jainismo y el sijismo. No existe una única palabra que sirva de traducción para dharma en otros idiomas.

Nombre

dharma, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).

धर्म, en escritura devanagari del sánscrito.​

Pronunciación:

/dhárma/ en sánscritonota o bien

/dhárm/ en varios idiomas modernos de la India (como el hindí y el maratí).

/dhórm/ en bengalí.

/dhámma/ en idioma palí.

Etimología

El sustantivo dharma se basa en la palabra dhara, que proviene del sánscrito dhri, que significa ‘poseer’, ‘conservar’, ‘mantener’.nota 4​

La palabra proviene de una raíz indoirania dhar ‘ajustar, soportar, sostener’, conectada con

el avéstico dar

el griego θρόνος /’θɾonos/ (thronos), θρᾶ-νος /’θɾanos/ (thranos)

el latín frēnum (‘rienda para caballo, freno’), y frētus.

el antiguo alto alemán tarni [latens] (‘oculto, retirado’) y

en eslavo eclesiástico drъžǫ, drъžati (‘sostener, poseer’).

Se ha sugerido,[cita requerida] aunque permanece incierta, la identidad etimológica entre dharma y el latín firmus (de donde proviene el español «firme»).

El antónimo de dharma es adharma (‘irreligión’).

Significado

Dharma tiene varios significados, como ‘religión’, ‘enseñanza’, ‘ley natural’, ‘naturaleza’, ‘conducta correcta’, ‘virtud’, ‘aquello que sostiene o mantiene unido’, ‘verdad’, ‘algo establecido o firme’, figurativamente: ‘sustentador, apoyo’ (en el caso de deidades) y en sentido más abstracto, es similar al término griego nomos, ‘norma fija, estatuto, ley’.

Historia de la palabra

La palabra dharma aparece ya en el Átharva vedá (I milenio a. C.) y en el sánscrito clásico. En idioma pāli toma la forma dhamma (como se utiliza muchas veces en el budismo). El erudito inglés del s. XIX, Monier-Williams propone como traducciones (en el ámbito espiritual y religioso) ‘virtud, moralidad, religión, mérito religioso’. Pero también significa «propósito» o «intención»; ergo: tener un buen dharma es tener un buen propósito, una buena intención de vida. De ahí su parentesco con «virtud».

La palabra «dharma» ya estaba en uso en la religión védica histórica y su significado y alcance conceptual evolucionó a lo largo de varios milenios.

El dharma en el hinduismo

En el hinduismo, el dharma significa las conductas que se considera que están de acuerdo con el rita (es decir con el orden que hace posible la vida y el universo) e incluye deberes, derechos, leyes, conducta, virtudes y un recto modo de vivir.

En el hinduismo, el dharma es la ley universal de la naturaleza, ley que se encuentra en cada individuo lo mismo que en todo el universo. A nivel cósmico esta ley se concibe manifestada por movimientos regulares y cíclicos. Por este motivo se simboliza al dharma como una rueda (dharma-chakra: ☸) que torna o gira sobre sí misma. Este símbolo es el que se encuentra en la bandera de la India.

A nivel del individuo humano, el dharma adquiere una nueva acepción: la del deber ético y religioso que cada cual tiene asignado según su determinada situación de nacimiento.

Existen varios textos acerca del tema del deber, llamados genéricamente Dharmasastra, entre los que se incluyen las Leyes de Manu.

Los hinduistas no llaman «hinduismo» a su religión, sino sanatana dharma, que se traduce como ‘religión eterna’.

El dios Dharma

En la epopeya india del Majábharata también aparece la figura de Dharma como un dios (Iama, el superintendente de la muerte), que encarna como un hombre, Iudistira, que es un emperador del Majabhárata (texto épico-religioso del siglo III a. C.). Cuando se retiró, por causa de edad, vivió en las ciudades indias para hacer meditación y encontrar el camino de la superación del ciclo de las reencarnaciones, algo que era habitual antiguamente. No murió, pues fue llevado en cuerpo y alma al Cielo de Indra, el jefe de todos los dioses, donde todavía seguiría viviendo.

El dharma en el budismo

En el budismo, dharma significa ‘ley cósmica y orden’, aunque también se aplica a las enseñanzas de Buda. En la doctrina budista, el dharma es también el término usado para ‘fenómenos’.

Dentro del budismo la noción del dharma (entendido como doctrina) se dividió para su mejor comprensión en las llamadas Tipitaka:

sutras (enseñanzas del Buda Siddharta Gautama mismo);

vinaias (reglas monásticas proporcionadas por Buda); y

abhidharma (comentarios y discusiones sobre los sutras y vinaias por los sabios de períodos posteriores).

Estos tres conjuntos de escritos conforman el Canon Pali o también tal cual se ha dicho llamado Tipitaka. El dharma es uno de las llamadas tres joyas (mani) o tesoros del budismo junto con Buda Gautama y Sangha.

Es por esto que la mención de la palabra dharma es frecuente entre los budistas, ya que constituye uno de los principales elementos de la llamada «fórmula del triple refugio»:

En la shanga [‘comunidad’] me refugio

en el dharma [‘doctrina’] me refugio

en el Buda me refugio

y por ellos actúo.

El dharma en el jainismo

En el jainismo el dharma se refiere a las enseñanzas de los yinas y el cuerpo de la doctrina relativa a la purificación y transformación moral de los seres humanos.

En el jainismo el dharma se entiende principalmente como ‘movimiento’ de la dravia o substancia universal. En tal sentido dentro del jainismo el dharma es una de las siete categorías de la dravia, siendo las otras

adharma (irreligión, impiedad),

akasa (éter, sustancia intangible),

pudgala,

kala (tiempo) y

yiva-atma (viva-alma).

La rueda del dharma que se encuentra en la bandera de la India es conocida oficialmente como chakra de Ashoka, aunque el emperador Ashoka fue un destacado budista, la rueda del dharma que se usó en sus monumentos remitía en su simbolismo principalmente a la acepción hinduista (la más antigua) del dharma.

El dharma en el sijismo

En el sijismo, la palabra dharm significa ‘el camino de la justicia’.

El dharma en la cultura popular

The Dharma Bums (Los vagabundos del dharma, publicada en 1958) es una novela del escritor estadounidense Jack Kerouac (escritor y uno de los principales representantes del movimiento llamado Beat generation). En ella se aborda el tema del desarrollo personal a través de la meditación y los conocimientos del budismo. La novela se desarrolla en California y en ella aparecen (en seudónimo) notables y reconocibles personajes de la Generación Beat, como Lawrence Ferlinghetti, Allen Ginsberg, Gary Snyder y el propio autor. Es considerada una de sus mejores novelas y obra capital de su época.

En el álbum This Was (1968), de la banda Jethro Tull, hay una canción titulada Dharma for One (‘el sendero para uno’), la cual tocarían dos años más tarde también en el Festival de la Isla de Wight (ver vídeo en YouTube.com).

El personaje principal femenino del programa de televisión Dharma y Greg se llama Dharma. Fue criada por padres jipis, practica yoga y adhiere a la espiritualidad oriental.

La Iniciativa Dharma es el nombre que en la serie estadounidense Lost (Perdidos) toma una organización relacionada con investigaciones científicas (desde zoología y sociología hasta investigaciones médicas avanzadas).

En el videojuego Suikoden III, la motivación del principal antagonista (Luc) está basada en el concepto del dharma.

La Companyia Elèctrica Dharma es un grupo musical catalán que fusiona la música folk con ritmos modernos como el jazz y el rock.

En 2014, el juego de Sucker Punch Productions, Infamous: Second Son relaciona su trama muy fuertemente con los conceptos de dharma y Karma.

En 2016 el DJ y productor Headhunterz junto al producctor KSHMR, realizaron un tema llamado Dharma

Véase también

Dharmasastra (textos hinduistas)

Rueda del dharma

Enlaces externos

Sutta Pitaka: Canasta de los Discursos Sutta Pitaka es la segunda canasta (pitaka) del Canon Pali que contiene más de 10 000 suttas (discursos) que el Buda y, a veces, algunos de sus discípulos más cercanos habían pronunciado durante su ministerio de 45 años de duración.

El Dhamma de Aśoka, artículo de Roberto García en el sitio web Academia.edu.

Fuente: Wikipedia

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