HATHA YOGA
Shirsa ásana o ‘postura [sobre la] cabeza’.
El hatha yoga es un tipo de yoga conocido por su práctica de asanas o posturas corporales, que aportan a los músculos firmeza y elasticidad. Fue creado en el siglo XV o XVI por el yogui Suatmarama, basado en los ágamas tántricos, a diferencia del raya-yoga (que se basa en las Upanishad).
El hatha yoga es uno de los métodos de yoga más difundido en todo el mundo. Éste es un yoga «suave» si lo comparamos con otros tipos de yoga como, por ejemplo, el yoga power. El hatha yoga está caracterizado por una suave transición entre una asana y la siguiente. No debemos olvidar, en todo momento, el control de la respiración y la capacidad de permanecer en estado meditativo durante el transcurso de la práctica.
Etimología
En sánscrito, haṭha yoga significa literalmente ‘yoga forzado’. La palabra hatha significa:
violencia, cumplimiento, forzado, violentado o constreñido (según el Ramaiana, el Raya-taranguini y el Katha-asarit-ságara).
obstinación, pertinacia (según el Pancha-tantra y el Kathá-asarit-ságara).
necesidad absoluta o inevitable (como causa de toda existencia y actividad), necesariamente, inevitablemente, por todos los medios (según el Majábharata y la literatura kaviá).
opresión (según el diccionario sánscrito-inglés de Wilson),
rapiña, ir detrás del enemigo recogiendo el botín de guerra, la planta Pistia stratiotes (según lexicógrafos como Amara Simja, Jala Iudha y Jema Chandra).
haṭha-ālu: ‘rígido recipiente’, la planta Pistia stratiotes
haṭha-deśin: que prescribe medidas de fuerza (según el Majavirá-charitra).
haṭha-kāmuka: un pretendiente violento o amante golpeador (según el Katha-asarit-sagara), siendo kāma: ‘deseo sexual’.
haṭha-karma: ‘un acto de violencia’ (según el Simja-asana-duatrimsika o el Vikrama-aditia-charitra).
haṭha-parnī: Blyxa octandra (según lexicógrafos como Amara Simja, Jalaiuda, Jema Chandra, etc.).
haṭha-yoga: un tipo de yoga forzado o meditación abstracta (forzando la mente a retirarse de los objetos externos; se explica en el Jatha-ioga-pradípika de Suatmarama) y se practica con mucha autotortura, como pararse sobre una pierna con los brazos levantados, o inhalar humo parado cabeza abajo, etc (según el diccionario A Sanskrit-English Dictionary (1899), del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams).
haṭha-āślesha: abrazo por la fuerza, resistido (según el diccionario sánscrito-inglés de Macdonell).
El verbo haṭh significa ‘violentar’, ‘oprimir’ o ‘atar a un poste’ (según el Dhatu-patha 9, 50).
El verbo haṭhin significa insistir obstinadamente en algo (según el Nila-kantha).
Definiciones inventadas
En Latinoamérica circulan otras definiciones de haṭha yoga:[cita requerida]
‘[yoga del equilibrio de las fuerzas de] el sol y la luna [en el cuerpo]’. Sus proponentes incluso han inventado una etimología no sánscrita: ha significaría ‘sol’, y ṭha, ‘luna’.[cita requerida]
Según lexicógrafos sánscritos, ṭha es:
un ruido fuerte (según el Majá-nátaka 3, 5),
un lugar frecuentado por todos (según el Shiva-guita del Padma-purana),
un disco,
el disco lunar,
una cifra.
El verbo ha significa ‘matar, destruir, eliminar, abandonar, desertar, evitar. El sustantivo ha significa:
abandono
deserción
forma del dios Shiva o Bhairava
agua
una cifra (por ejemplo la figura aritmética que simboliza el cero).
meditación
auspiciosidad
atmósfera
cielo
paraíso
sangre
muerte
miedo
conocimiento
luna
el dios Visnú
guerra
batalla
horripilación
caballo
orgullo
médico
causa
motivo
risa
coito
laúd
el Espíritu Supremo
placer
deleite
arma
brillo de una joya
llamar a alguien
llamada
el sonido de un laúd
locura
borrachera.
‘yoga del poder’ o ‘yoga de la fuerza’. Según sus proponentes, cuando la palabra hatha va seguida del término yoga pasa a significar ‘fuerza o poder’. Pero en sánscrito ‘yoga del poder’ sería la traducción de los siguientes neologismos inexistentes:
teya yoga (tejas: ‘poder’),
shakti yoga (śaktih: ‘energía’),
bala yoga (balah: ‘fuerza’) o
viria yoga (vīryah: ‘potencia’).
Práctica
El hatha yoga se basa en una serie de posturas corporales, llamadas ásanas, cuyo propósito es lograr que el cuerpo esté apto para la meditación.
Historia
Adi Nath
Según el Hatha-yoga-pradípika, el fundador de la escuela Nath fue un tal Adinath, que este texto sugiere que fue el propio dios Shiva, que reveló sus secretos a su esposa, la diosa Parvati.1
Shiva Mahadeva Nath
Dentro de la escuela Nath se destaca el maestro Shiva Majadev o Majadev Nath (según sus discípulos, una encarnación del dios Shiva), que nació cerca de Arunachala, en la región de Tamil Nadu (en el sur de la India), y cuyo discípulo fue Matsiendra Nath. Estos dos personajes habrían sido históricos, a lo que posteriormente se les agregó la mítica relación con el dios Shiva. (Se considera que Majadeva Nath fue el principal fundador del budismo majaiana y vashraiana tántrico). Se desconoce si Majadeva Nath es el propio Adinath (creador de la escuela Nath), y si practicaba ya algún tipo de meditación parecido al hatha-yoga.
Goraksha
La tradición afirma que el impulsor del hatha yoga fue Goraksha Nath2, más conocido como Goraksha, quien escribió varios libros, entre ellos
el Goraksha samhita,
el Siddha siddhanta paddhati,
el Yoga martanada,
el Yoga siddhanta paddhati,
el Yoga bija, y
el Yoga chintāmani (que es una base fundamental del hatha yoga).
Goraksha pertenecía a la escuela Nath, y era un fiel seguidor de Matsiendra Nath. Los naths se consideraban partidarios del monismo propio del shivaísmo de Cachemira y el budismo vashraiana.
Goraksha —al contrario que Patanyali— no creía en los Upanishad visnuístas sino en los Agamas shivaístas (śaiva-tantra) y en los tantras del budismo vashraiana. Por eso diferenció radicalmente su hatha yoga shivaísta del astanga-yoga visnuista: eliminó dos de los ocho pasos de Patanyali. A partir de entonces el yoga de Goraksha fue conocido como shat ioga (‘yoga de seis’ [pasos]) o gatha ioga (‘el yoga del sendero’ o ‘el yoga de la puerta’).
Seis pasos
El shat-anga yoga o ‘yoga de los seis pasos’ de Goraksha incluyen:
āsana (‘posturas físicas’),
prāṇa-samrodha (‘control de la energía vital’),
pratyāhāra (‘recogimiento sensorial’ o introspección),
dhāraṇā (‘concentración)’,
dhyāna (‘meditación’),
samādhi (‘integración’).
Goraksha eliminó dos de los pasos de Patañjali: los yamas (‘prohibiciones’, como la no violencia, la veracidad [el no mentir], el no robar, el celibato, el desapego) y los niyamas (‘preceptos’, como la limpieza, la tranquilidad, la automortificación, el estudio de las Escrituras y la devoción a Dios), que eran de origen vedántico. Se basó para esto en la doctrina de los Shiva-sutras escritos por Vasugupta (del shivaísmo de Cachemira). En sus orígenes el hatha yoga siempre estuvo ligado al shivaísmo tamil o sureño, propio del pueblo dravidiano, de origen protoaustraloide.
El yoga de Goraksha fue practicado por el shivaísmo de Cachemira o shivaísmo norteño, propio del Himalaya, así como por el budismo (especialmente vajrayana, tantrayana y mahayana, que se difundió en el norte de la India, Nepal, Tíbet y Cachemira). Goraksha posteriormente fue a vivir a Vajreshwar, cerca de Ganeshpuri (en el estado de Maharashtra, India). Al igual que Patañjali, comparte que el fin último del yoga es el samādhi.
Suatmarama
El discípulo de Goraksha, llamado Suatmarama o Chintámani, escribió el Jatha-ioga-pradípika (siglo XV o XVI), que se lo dedica a Adi Nath, el creador de la escuela Nath, dando a entender que este es el propio dios Shiva (no se sabe si este Adinath es Majadeva, Matsiendra o algún maestro anterior).1
Ese texto se considera el principio del hatha yoga.
En el Hatha-ioga-pradipika (2.76) escribió:
El jatha no se puede perfeccionar sin raya, ni el raya sin el jatha. Muchos llaman al jatha ioga de Suatmarama rāja haṭha yoga o aṣṭāṅga haṭha yoga.
Históricamente, Suatmarama fue el creador oficial del hatha-yoga, que lo popularizó entre los seguidores del raya-yoga y del resto del hinduismo.
Gheranda
Seguidor de Goraksha y Suatmarama, el tercer maestro importante de hatha yoga fue Gheranda, cuyo díscipulo Chanda Kāpāli escribió el Gheranda Samhita (siglo XVII). En ese tratado introduce otro estilo de hatha yoga llamado sapta-anga hatha yoga (‘hatha-yoga de los siete pasos’). Elimina el dhāraṇā (‘concentración’), dándole exclusiva prioridad al dhyāna (‘meditación’).
Siete pasos
shat karma (‘seis actividades’ de limpieza física’),
mudra (‘gesto’, parecido a asana, ‘postura’),
prāṇāyāma ‘(control de la energía o prāṇā casi siempre mediante la respiración con ciclo respiratorio )’
pratyāhāra (‘recogimiento sensorial’ o introspección),
dhyāna (‘meditación’),
samādhi (‘integración’).
Gheranda era seguidor del vaishnavismo, la religión de los seguidores del dios Visnú, una de las más populares del hinduismo. Por ende su visión era diferente de la de Goraksha, de origen shivaísta y budista. Ambos autores tienen en común las técnicas, que son prácticamente las mismas, pero difieren drásticamente en su concepción doctrinal.
Hatha moderno
Actualmente existe el nava haṭha yoga (‘hatha yoga nuevo’ o moderno) que ha integrado el sama yoga o yoga de la relajación, y el saludo al sol (Surya namaskar) o a la luna, que son los ejercicios de yoga más populares.
En el siglo XX, B. K. S. Iyengar escribió el Yoga Dipika (Luz sobre el Yoga), un libro acerca del hatha yoga que dotó a este método del yoga de una técnica de alineación. Iyengar cultivó un estilo propio del método del hatha yoga con la profundidad del rāja yoga,3 siendo considerado el cuarto gran maestro, junto a Suami Visnudevananda (discípulo de Swami Śivananda), un fiel seguidor de Swatmarama que se considera el quinto gran maestro de esta disciplina.
Ocho pasos
Siguiendo la visión de Suatmarama, Pattabhi Jois realizó su propio estilo de astanga hatha yoga (siendo aṣṭa: ‘ocho’, y āṅga: ‘partes’) al que llamó astanga viniasa yoga. Actualmente es considerado el sexto gran maestro de esta disciplina. Para esto, en su texto Yoga Kurunta codificó seis series, que se basan en las enseñanzas de Yogacharya Krishna Nama Acharya y de Vāmaná Rishi.
Power yoga
Por el nombre de power yoga (en inglés ‘yoga del poder’, pronunciado /páuer ioga/) se conoce a todas las escuelas que practican un estilo de hatha yoga dinámico sin series fijas, que fue desarrollado por maestros estadounidenses y europeos. Es considerado un estilo de hatha yoga y no un método en sí mismo. En la actualidad el método del hatha yoga tiene varios estilos.
Fuente: Wikipedia