En el budismo, los Pāramitās o Pāramī son virtudes o perfecciones que se deben cumplir para purificar el karma y vivir una vida sin obstrucciones en el camino al bodhisattva (iluminación). El término pāramitā o pāramī (sánscrito y pāli respectivamente) significa «perfecto» o «perfección». Perfecciones budistas generosidad honestidad paciencia sabiduría esfuerzo amabilidad renuncia determinación sinceridad… Read More Pāramitā
En el marco del budismo, el páranirvana es el nirvana final, que una persona alcanza tras la muerte del cuerpo, siempre que en vida esa persona haya alcanzado la iluminación. El páranirvana es el objetivo supremo del budismo, que rompe el ciclo de muerte y renacimiento, y que disuelve el skandha (los cinco agregados). Según… Read More Paranirvāṇa
Pasenadi (en idioma palí) o Prasenajit (en idioma sánscrito) fue un rey de Kosala del siglo VI a. C.. Sucedió a su padre Majá Kosala. Fue un destacado discípulo laico de Buda, y benefactor de la causa budista. Biografía Sus datos se han reconstruido a partir de informaciones dispersas en el Canon palí y en… Read More Pasenadi
Un paubhā (en Devanagari: पौभा) es un tipo de pintura religiosa tradicional del pueblo Newa de Nepal. Los paubhas representan a deidades, mandalas o monumentos, y son utilizados para ayudar en la meditación de un practicante. Es el equivalente tibetano al thangka. La mayoría de los paubhas muestran temas budistas, aunque unos pocos observan motivos… Read More Paubha
En el budismo Vajrayana, Pawo (Wylie: dpa’ bo; literalmente «joven valiente») traducido come «héroe» o «guerrero». Dependiendo del contexto, puede referirse al ideal del practicante Vajrayana, a personas vivas (donde a veces se emplea como honorífico o como parte de un nombre), a figuras legendarias o míticos del pasado, o a seres puramente espirituales. «Pawo»… Read More Pawo
Phowa (pronunciación: po-ba) es un término tibetano que puede ser traducido como «Práctica de la muerte consciente», o «Transferencia de la conciencia al momento de la muerte». Esta práctica es una de las seis yogas de Naropa. A través de la práctica del Phowa se aprende a transferir la propia conciencia, a través de la… Read More Phowa
Phra Mae Thorani o Mae Phra Thorani o Nang Thorani, también conocida como Wathondara o Wathondare en Burmese, de Pali Vasudhara , o Preah Thorani en el lenguaje Khmer en Thai y Lao, es una deidad de la tierra en la mitología budista. También se la conoce con el nombre Suvathara o Sowathara. Etimología La… Read More Phra Mae Thorani
Los pilares de Ashoka son una serie de columnas dispersas en todo el norte del subcontinente indio, erigidas ―o al menos inscritas con edictos― por orden del rey Ashoka (de la Dinastía mauria) durante su reinado en el siglo III a. C. En un principio, tiene que haber habido muchísimos pilares, pero solo diecinueve sobrevivieron… Read More Pilares de Ashoka
Plum Village (en español: Aldea de los ciruelos, en vietnamita: Làng Mai y en francés: Village des Pruniers) es un centro de meditación budista de la Orden de Interser. Está ubicado en el departamento de Dordoña, en el suroeste de Francia. Fue fundado en 1992 por el monje zen vietnamita Thích Nhất Hạnh -propuesto por… Read More Plum Village
Prajñā (sánscrito) o paññā (pali) se puede traducir como «sabiduría», «comprensión», «discernimiento», «agudeza cognitiva» o «saber hacer». En budismo, se refiere especialmente a la sabiduría basada en la realización directa de las cuatro nobles verdades y la asimilación de conceptos como el de transitoriedad, surgimiento dependiente, anātman (insustancialidad), Shuniata (vacío), etc. Prajñā es la sabiduría… Read More Prajñā
Prakuta es la Tierra Pura del Buda Amoghasiddhi. Descripción Prakuta es la tierra pura septentrional, que es gobernado por el buda verde Amoghasiddhi, el cual es el buda del elemento aire, Prakuta es mencionado en el Bardo Thodol o Libro Tibetano de los Muertos, en el cual se describe esta tierra gobernada por Amoghasiddhi, sentado… Read More Prakuta
Pratītyasamutpāda es un concepto budista fundamental y común a todas las escuelas budistas. Declara que todos los fenómenos se originan de manera dependiente entre sí por relaciones de causa y efecto. Explica además cómo los seres están atrapados por la ignorancia en un ciclo sin fin de sufrimiento (Samsara) que hace que constantemente perciban la… Read More Pratītyasamutpāda
Un Pratyekabuda (en sánscrito) o Paccekabuda en Pali), literalmente: un ‘buda solitario’ es uno de los tres tipos de Budas en la iluminación. Los otros dos tipos son Savakabuda y Samyaksambuda (del sánscrito sam o samyak: completo). Se dice que logran la iluminación por sí mismos, sin el uso de maestros o guías, contemplando el… Read More Pratyekabuda
En el marco de las mitologías budista, hinduista y jaina, un preta es un tipo de espíritu atormentado, el alma de un fallecido. Etimología La palabra sánscrita preta deriva de pra-ita, literalmente ‘alguien que se ha ido’. Originalmente se refería a los espíritus de los muertos. Más tarde en la época puránica y budista, el… Read More Preta
Pudgalavāda (sánscrito; «Personalismo»; Pali: Puggalavāda; chino: 補特伽羅論者, pinyin: Bǔtèjiāluō Lùnzhě) fue un punto de vista filosófico budista y también se refiere a un grupo de escuelas budistas (también conocidas como Vātsīputrīyas) que surgieron de la orden Sthavira. Se cree que la escuela fue fundada por el anciano Vātsīputra en el siglo III a. C. Era… Read More Pudgalavada
Rāhula (n. 534 a. C.) fue el único hijo de Siddhartha Gautama, quien fuera conocido más tarde como el Buda, y la princesa Yasodharā. Vida Los relatos de su vida difieren en algunos puntos. Lo siguiente es como figura en el Canon Pali. Se cuenta que, cuando el príncipe Siddhartha se preparaba para abandonar el… Read More Rahula
En el hinduismo, Rajú (‘atacante’ en sánscrito) es el demonio que provoca cada eclipse lunar y solar. En la mitología budista es un dios iracundo de muchas cabezas. Este daitia (demonio ‘descendiente de Diti’) era el horrendo hijo de Vipra Chitti y de Siṃhikā, y tenía cola de dragón. Participó en el Lika (pasatiempo o… Read More Raju
En el marco del hinduismo, Raju (‘atacante’ en sánscrito) es el demonio que provoca los eclipses lunares y solares. En la mitología budista es un dios iracundo de muchas cabezas. En el hinduismo Este daitia (demonio ‘descendiente de Diti’) era el horrendo hijo de Vipra Chitti y de Símjika, y tenía cola de dragón.… Read More Raju (demonio)
El budismo envuelve una gran variedad de doctrinas y tradiciones filosóficas, cada una de las cuales tiene una idea de la realidad. Algunas de estas doctrinas son la escuela theravāda, vaibhashika, sautrantika, jojitsu, madhyamaka, yogachara, la tiantai o el huayan. Algunas de ellas se dividen en subescuelas y cada escuela es objeto de interpretación tanto… Read More Realidad en el budismo
La red de Indra (también llamada «joyas de Indra» o las «perlas de Indra») es una metáfora usada para ilustrar los conceptos de shuniatá (vacuidad), originación interdependiente e interpenetración en la doctrinas del budismo. La metáfora de la red de Indra se desarrolló en las escrituras Avatamsaka sutra de la escuela majaiana (en el siglo… Read More Red de Indra
La reencarnación es la creencia consistente en que la esencia individual de las personas (alma o espíritu) empieza una nueva vida en un cuerpo o forma física diferente luego de la muerte biológica. Esta creencia aglutina de manera popular diversos términos: metempsicosis, que viene del término griego meta (después, sucesivo) y psyche (espíritu, alma). transmigración… Read More Reencarnación
Los budistas se refugian en las Tres Joyas o Triple Joya (también conocidas como los «Tres Refugios»). Las Tres Joyas son: el Buda, el iluminado por completo el Dharma, las enseñanzas expuestas por el Buda La Sangha, la orden monástica del budismo que practica el Dharma El refugio es común a todas las principales escuelas… Read More Refugio (budismo)
En el budismo, reino animal es la designación por la que se conoce al tipo de Zorros que tienen algunos animales. Se trata de uno de los Cinco reinos existentes. Los animales generalmente incluidos en este reino son todos los seres vivos vivientes pertenecientes a especies dotadas filogenéticamente de la capacidad de desplazamiento; esto ciertamente… Read More Reino animal (budismo)
En el ámbito de la mitología budista, el Reino de los Devas es uno de los Seis Reinos de Existencia por los cuales, según el budismo, deambula la conciencia, un nacimiento tras otro, en el ciclo conocido como samsara. La palabra deva suele traducirse como dios, sin embargo cabe señalar que los devas budistas (como… Read More Reino de los Deva
En el marco del budismo, Naraka es el vocablo sánscrito correspondiente al inframundo. Literalmente significa ‘humano’ o ‘del ser humano’ (siendo nara: ‘ser humano’ y ‘varón’). Según el budismo, hinduismo, sijismo y jainismo, Naraka es un sitio de tormento. Nombres y transliteraciones en varios idiomas Naraka (नरक), en sánscrito Niraya (िनरय), en palí Nárók (นรก),… Read More Reino de los Narakas
Nanzhao (o también Nanchao y Nan Chao (chino tradicional: 南詔; chino simplificado: 南诏; pinyin: Nánzhào; Jang) fue un reino que floreció en lo que ahora es actualmente China meridional y el sudeste asiático entre los siglos VIII y IX d. C. Estaba centrado en el actual Yunnan en China. Hallazgo y etnicidad Nanzhao comprendía probablemente… Read More Reino de Nanzhao
En el budismo, el Reino humano (o el Reino de los Hombres) es el tipo de existencia que tienen los seres humanos y se trata de uno de los seis reinos del samsara (reinos de existencia) por los cuales deambula la conciencia, un nacimiento tras otro, en el ciclo conocido como samsara. El Reino humano… Read More Reino humano (budismo)
Reiyukai es una asociación internacional, no lucrativa, cuyo propósito es procurar la mejora del individuo a partir de la práctica del budismo laico. Fue fundada en 1927 por los Venerables Maestros (así se les denomina al interior de la institución) Kakutaro Kubo (1892 – [18 de noviembre de] 1944) y Kimi Kotani (1901 – [9… Read More Reiyūkai
El relicario de Bimaran o cofre de Bimaran es un pequeño relicario de oro para las reliquias budistas que se encontró dentro de la stupa N.º.2 en Bimaran a 11 km. de Jalalabad en el este de Afganistán. Descubrimiento Cuando fue encontrado por el arqueólogo Charles Masson durante su trabajo en Afganistán entre 1833 y… Read More Relicario de Bimaran
La relación entre religión y sexualidad implica una moral sexual, entendida no tanto como parte de la moral general o común a todos, sino como la parte de la moral religiosa que implica restricciones al comportamiento sexual humano. Varía enormemente en el tiempo entre unas y otras épocas, así como entre distintas civilizaciones o las… Read More Religión y sexualidad