El dosha vata es la combinación de aire y éter. Los atributos de vata son: liviano, frío, áspero y sutil. Estas cualidades lo hacen fluido y móvil. Siendo el más móvil de los doshas, puede convertirse fácilmente en un desequilibrio y causar desequilibrios en los otros dos ( kapha y pitta). Vata juega muchos roles en nuestro cuerpo y mente. Si vata está balanceado, es vital para la salud de nuestro cuerpo y mente. Sin embargo, vata es un dosha que se divide en cinco sub-categorías. Clasificando las diferentes acciones o movimientos de Vata dentro de nuestro cuerpo.
Según el Caraka Samhita Sutra (antiguo texto del Ayurveda), hay dos sub-categorías que se refieren a prana y vyana:
Prana vata: Es responsable de traer todas las percepciones externas del medio ambiente hacia nosotros. Conecta la información que percibimos del exterior con nuestro sistema nervioso. El sistema nervioso y prana vata están íntimamente conectados, según el Ayurveda.
El correcto funcionamiento de prana vata es clave en la función neurológica.
Vyana es la circulación y el movimiento del prana una vez que está dentro del cuerpo y la mente. Debido al mundo actual, vivimos en un ambiente donde el prana podría ser tóxico. Esta impresión sensorial puede ser tóxica en los siguientes casos: al no ser armoniosa o pueden ser demasiadas y sobrecargan y abruman el sistema neurológico. Vyana puede obstruir vata por esta razón. Cuando prana obstruye a vyana puede, como resultado, perturbar o agitar la mente vata. Esta agitación es una sobreestimulación de prana vata. De acuerdo con el Ayurveda, la sobreestimulación produce exceso de prana en la mente.
Este movimiento excesivo, debido a la sobreestimulación del sistema neurológico, complica la mente y altera el equilibrio de nuestro sistema corporal como un todo. Si vata está aumentado, la mente no solo produce síntomas mentales y conductuales sino también se manifiesta como malestar corporal. Vata en exceso puede causar numerosos síntomas, entre estos: pérdida de peso, ganancia de peso, constipación, hiperactividad, insomnio, desorientación, confusión al hablar, mareo, confusión y depresión. El Doctor Frawley afirma que vata se desequilibra por el exceso de actividad mental inoficiosa como preocuparse demasiado o controlar todo. Recomienda que las personas vata no deberían leer tantas noticias o mirar televisión al mismo tiempo, porque esto agita la mente y altera a vata.
Para describir las causas del SDA, examinaremos la descripción de enfermedad mental ( Unmada) según el Caraka Samhita, Capítulo 9, versículo (6-7):
Enfermedad mental, mente dispersa, conciencia, conocimiento, memoria, inclinación, actividad y conducta. Es el desequilibrio en cualquiera de los doshas vata, pitta y kapha, puede sufrir enfermedad mental, o la enfermedad mental puede ser causada por factores externos.
Los factores externos que Ayurveda considera que afectan la mente pueden ser los numerosos contaminantes del medio ambiente. Uno de los factores externos que causa SDA puede ser la gran cantidad de información a la que estamos expuestos a través de los ojos y los oídos. Los inventos como la televisión, el transporte público, el cine, la internet, los teléfonos celulares y los video juegos son solo algunos ejemplos. Las imágenes que se desprenden de estos medios son demasiadas para ser procesadas por el cerebro. Por lo que podrían afectar el flujo de vata y causar daño al sistema nervioso.
No solo la mente está sujeta a imágenes en movimiento y sonido, sino que tiene que lidiar con las consecuencias de la calidad de estos. Muchas imágenes en realidad pueden afectar vata. Los medios masivos pueden considerarse dañinos porque sobreestimulan. Esta sobreestimulación va acompañada de mensajes agresivos. De acuerdo con Nilsen, compañía que rastrea programación y propagandas: “una persona está expuesta a 1600 imágenes y mensajes al día, encienden la televisión por 7.5 horas y miran TV casi 4.5 horas diarias”.
Prana no es solamente las imágenes que vemos, también los aromas, texturas, sabores y sonidos que percibimos. La exposición a toxinas externas, en nuestra comida y agua puede ser otro de los factores externos a los que estamos expuestos. El fluoruro contenido en cavidades profundas es agregado al agua en Estados Unidos, en estudios realizados algunas cantidades de fluoruro pueden causar daño o pérdida de memoria. Otros factores incluyen la dieta típica americana que según la Asociación Americana del Corazón es de aproximadamente 22 cucharadas de azúcar por persona al día, los alimentos procesados contienen aditivos como el MSG y cafeína.
El medio ambiente externo es dañino y algunas veces mortal, muchas ciudades y poblaciones tienen demasiada polución, patógenos y químicos a los que sus habitantes están expuestos a diario.
En el tratamiento del SDA, el Ayurveda tiene una aproximación de los síntomas y las causas trabajando El síndrome de déficit de atención. El cual puede ser ocasionado por la exposición a tantos elementos de polución en nuestro ambiente; como resultado hay mucho prana fluyendo al sistema nervioso. La sobreestimulación diaria en nuestra vida aumenta el prana vata hasta que el cuerpo no lo puede manejar. El profesor védico, Dr. Frawley, afirma que vata (más aire) se daña por la estimulación de impresiones particularmente de origen artificial.
Se equilibra con varios tratamientos incluyendo la alimentación, cambios de estilo de vida y específicamente con hierbas que mejoran la función cognitiva. Estos tratamientos incluyen limpieza de toxinas, conocidas en sanscrito con el nombre de ama, las cuales se van acumulando en el cuerpo y también en la mente.
Ayurveda mira el caso de SDA como un caso individual y con un tratamiento único para cada individuo. Porque cada individuo tiene cualidades individuales dóshicas que varían en grados.
Cada persona tiene un nivel de fuerza, vitalidad y energía, la Energía vital en el Ayurveda se conoce como ojas. Determinar el nivel de ojas es la clave para el tratamiento del SDA. Si la causa del desequilibrio es disminuida por factores externos, el tratamiento puede incluir limpieza de toxinas del cuerpo y la mente. Sin embargo, si ojas está bajo en un individuo, se contraundica su limpieza porque puede disminuirlo.
SDA es un desequilibrio de vata, puesto que se encuentran aumentados los elementos de aire y éter causando mucho movimiento en la mente y el cuerpo. Para equilibrar vata se deben emplear acciones, alimentos y hierbas con características opuestas al aire y éter. El aumento de prana causa agitación del sistema nervioso. Este flujo debe ser disminuido, estabilizado y enraizado mediante rutinas, hierbas y alimentos que sean lentos, pesados y dulces, que aportan las cualidades del elemento tierra. Ellos generalmente construyen tejido y ojas que nutren y calman vata.
Para tratar completamente SDA, el Ayurveda busca la causa del desequilibrio. El tratamiento debe estar encaminado a tratar y curar la falta de atención, el comportamiento compulsivo y la hiperactividad. Para revertir la causa del SDA, el estilo de vida debe ser regulado.
Debe haber regularidad en todos los patrones: del sueño, de la comida, evitar todo lo que distraiga los sentidos e interrumpa esos ciclos, o que los sobreestimule. Las rutinas estables permiten que vata se estabilice. Los individuos con SDA deben limitar actividades como mirar televisión, internet y viajar frecuentemente. Evitar estimulantes como el azúcar y la cafeína. Los estimulantes disminuyen ojas.
Crear ojas es el secreto para mantener y mejorar una mente saludable, el sistema nervioso y el cuerpo. Un nivel saludable de ojas permitirá tratar la falta de atención, el comportamiento compulsivo y la hiperactividad. Ojas también protege el cuerpo y la mente de los factores externos que afectan el vata. Creando patrones considerables en nuestra vida, evitando los medios masivos, creando ojas y limpiando el ama de la mente y cuerpo, ayuda a prevenir el SDA. El ayurveda utiliza un gran espectro de remedios herbales para tratar enfermedades neurológicas que afectan la falta de equilibrio o la perturbación en vata. La medicina holística Ayurveda busca traer el balance del cuerpo como un sistema integro. Por ejemplo, si una persona sufre de síntomas de distracción, hiperactividad y comportamiento compulsivo la medicina Ayurveda puede emplear remedios herbales que buscan el alivio sintomático reparandoy construyendo los tejidos del cuerpo.
Las terapias de rasayana incluyen preparaciones herbales que son elementos muy útiles para tratar el sistema nervioso y la mente de una persona que sufre de SDA. Rasayana se define como “rejuvenecimiento”; siendo terapias ayurvédicas de rejuvenecimiento que tratan la mente vata y el sistema nervioso. De acuerdo con la Enciclopedia de Ayurveda: “las terapias con aceites y ghee son especiales para remover bloqueos”. El masaje abhyanga, la ingestión de ghee para estimular la mente, el intelecto y la memoria la conciencia. La enciclopedia de Ayurveda cita el uso de la hierba brahmi combinada con ghee.
En el caso del tratamiento de SDA, la medicina preparada con brahmi (Bacopa monniera) puede ser administrada. Según estudios hechos por el Instituto de Ciencias del Cerebro, en la Universidad de Victoria en Swinborne (Australia) sobre los efectos del Brahmi en las personas reveló a los modernos científicos que el extracto de brahmi tiene efectos positivos que mejoraran la salud de los individuos que lo recibieron como tratamiento durante 90 días. Tratamiento que Ayurveda como ciencia milenaria conoce y aplica desde hace mucho. Otras terapias para mejorar la mente y el sistema nervioso incluyen nasya, mana suddi y prathyahara.
Fuente: escuelaayurveda.com
ACERCA DEL AUTOR: El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurvédica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurvédica en los Estados Unidos. También es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurvédica. Recibió el reconocimiento como mejor médico ayurvédico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesión en Occidente, es el cofundador de la Asociación Nacional de Medicina Ayurvédica en la cual prestó su servicio como consejero del Comité Nacional de Medicina Ayurvédica desde sus inicios en el año 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociación de California de Medicina Ayurvédica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropráctica con posgrado en Medicina Holística. También ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.