El viaje hacia la salud perfecta y el viaje hacia la iluminación son en muchos sentidos caminos paralelos. A medida que crecemos y evolucionamos como espíritus, aprendemos a vivir cada vez más en armonía con nuestro entorno. La armonía trae la paz a la mente y, de acuerdo con Ayurveda, un perfecto estado de salud.

El plazo para la salud perfecta en Ayurveda es svastha, cuya traducción literal significa «estar plenamente establecidos en el Ser». Por lo tanto, cuando estamos plenamente establecidos en conocer nuestra verdadera naturaleza como Dios, expresamos nuestro pleno potencial. Esto representa una salud óptima para esa persona.

Ayurveda es un viaje hacia la salud perfecta, la paz de la mente y, en última instancia, a la iluminación. Por las leyes de la filosofía Sankhya, la encarnación humana es inarmónica. Una vez encarnado, la humanidad olvida su verdadera naturaleza como espíritu y vive como un ser físico guiado por los sentidos. Este viaje consta de una búsqueda del placer por un lado y la evasión del dolor y sufrimiento por el otro. Esta existencia simplista y animal, como algunos autores han señalado, provoca tanto dolor físico como emocional, trae sufrimiento. El proceso de curación es el proceso de recordar. Cuando una persona recuerda su verdadera naturaleza como espíritu, obtiene el poder para dominar los sentidos y tomar las decisiones que traerán armonía, placer. El fruto de esta acción es la paz de la mente y el bienestar.

Cuando vivimos fuera de armonía, sufrimos. Con el sufrimiento, el cuerpo físico se traduce en dolor y los síntomas de la enfermedad. Ayurveda entiende que estos síntomas son simplemente la voz del cuerpo comunicando que estamos viviendo fuera de armonía. Cuando cambiamos nuestra vida y volvemos a crear una vida de mayor armonía, nuestro cuerpo refleja este cambio. Hay menos sufrimiento. Cuanto mayor sea el cambio hacia la armonía, el cuerpo se vuelve más radiante.

La mente no es diferente. Es sutil, pero se aplican las mismas leyes. Los síntomas de una mente enferma incluyen infelicidad, depresión, tristeza, ansiedad, ira y cualquier otra emoción que no sea la paz de la mente. La ausencia o presencia de estos síntomas son también la comunicación de que estamos viviendo en armonía o que algún aspecto de nuestra vida es inarmónico.

La curación es el proceso de retorno a la armonía. Una vez de vuelta, no hay razón para que el cuerpo ni la mente comuniquen los síntomas. Entonces el cuerpo se convierte en la facilidad, la mente se convierte en la paz. En este estado, vuelve a despertar la conciencia de su verdadera naturaleza como espíritu. La autorealización se ha producido y el alma individual continúa su avance hacia la iluminación. Cuando la autorealización se produce veinticuatro horas al día, siete días a la semana, la puerta se abre para convertirse en un mukta jivan: un alma liberada, y se produce la iluminación.

Ayurveda nos enseña que todos somos individuos únicos. Fuimos concebidos con una constitución única: el equilibrio de las energías fundamentales que definen lo que somos en el nivel físico. Define lo que naturalmente nos atrae y lo que nos hace salir de equilibrio, junto a la enfermedad de la experiencia. Dependiendo de nuestra constitución, que prospera en un entorno particular, nos tomamos nuestro medio ambiente a través de los sentidos, que son los portales para nuestro cuerpo y conciencia. Las energías que tomamos en la mezcla pueden ser benéficas o perturbar nuestra armonía. Así, una dieta apropiada (sabor), aromas (olfato), sonidos (el oído), colores (visión) y el tacto son fundamentales para mantener el equilibrio interno. Cuando las impresiones se toman en armonía, el cuerpo está sano y la mente tranquila. Cuando las impresiones se toman en desarmonía, el cuerpo y la mente sufren. Por lo tanto, el Ayurveda se centra en enseñar a las personas como ayudarse y sanarse a sí mismas como seres únicos. Con ese entendimiento, una persona puede desarrollar y convertirse en la facultad misma de tomar decisiones que estén en armonía con lo que realmente es. Ayurveda nos enseña que nada es correcto para todos, pero todo está bien para alguien. Ayurveda es el camino del entendimiento para lo que es correcto para usted.

Ayurveda también nos enseña que no solo es la entrada de las impresiones sensoriales la que determina nuestro bienestar sino nuestro estilo de vida en su conjunto. Los regímenes adecuados y diarios son esenciales: un horario regular que incluye la meditación, las prácticas de yoga, abhyanga (aplicación de aceite en el cuerpo en las mañanas), los hábitos alimenticios apropiados y una higiene adecuada trae buena salud y paz mental. Cuando se combina con una ingesta adecuada de las impresiones sensoriales y la profundidad de la paz el bienestar que da está experiencia es infinita.

Los tres tipos constitucionales y su camino hacia la salud, la armonía y la paz de la mente son los siguientes:

Las personas vata

La constitución de las personas vata contiene una gran cantidad de aire y éter, lo que significa que tienden hacia las cualidades de frialdad, ligereza, sequedad e inestabilidad. Estas cualidades pueden ser experimentadas fácilmente como una sensación de frío, tener una estructura corporal delgada, piel seca, una tendencia a moverse con rapidez, dificultad para concentrarse y cambios frecuentes de los intereses. Estas personas tienen muchos intereses y muchas veces derivan de maestro a maestro, de un trabajo a otro y su relación con relación.

Es importante que las personas con esta constitución sigan un estilo de vida que haga hincapié en las cualidades opuestas; por ejemplo, caliente los alimentos pesados o cocidos para proporcionar cuidado y conexión a tierra. El aceite en el alimento o en el cuerpo alivia la sequedad. Las rutinas regulares y las disciplinas crean estabilidad y mejoran el enfoque.

Las personas pitta

La constitución de los individuos pitta contiene una gran cantidad de fuego y una pequeña cantidad de agua. Estas personas tienden a sentirse calientes, tienen la piel grasa y un cuerpo moderado (buena musculatura). Ellos tienden a concentrarse en su objetivo, son personas orientadas con un carácter competitivo e intenso. Los individuos pitta tienden a completar lo que empiezan antes de pasar a la siguiente meta. Disfrutan de la satisfacción que se siente al terminar lo emprendido, pero no de la experiencia emocional y la agitación física cuando no se logra hacerlo o cuando se pierde.

La gente de la naturaleza pitta logra el equilibrio por medio de un estilo de vida que haga hincapié en lo fresco y seco, las impresiones a través de los sentidos, así como una mayor espontaneidad y alegría. Por ejemplo, las ensaladas crudas y los alimentos que no son muy picantes son los mejores. A estas personas les resulta fácil adoptar rutinas, pero lo lúdico más y menos seriedad que se necesita para equilibrar.

Las personas kapha

La constitución de los individuos kapha contiene grandes cantidades de tierra y agua. Estas personas tienden hacia las cualidades de pesadez, frialdad, exceso de grasa y estabilidad. Tienden a moverse lentamente, actúan lentamente y se apegan a las rutinas que desarrollan. Su desafío puede ser la adopción de nuevas rutinas, porque el cambio les es difícil. Estos individuos también tienen una tendencia hacia el sobrepeso y a estar letárgicos.

La gente de naturaleza kapha requiere las cualidades de ligereza, sequedad y calor para traer equilibrio. La luz y los alimentos picantes son de las mejores para ellos. Los aceites deben evitarse. Hacer un énfasis en la espontaneidad de la rutina y el movimiento es esencial.

La creación de un estilo de vida en armonía con nuestra constitución no es fácil, pero es lo más importante en la vida. Las dificultades asociadas con la tarea hace que muchos solicitantes de buena salud y tranquilidad se den por vencidos. Pero ¿por qué? ¿Esperamos que la paz de la mente, la salud perfecta y la iluminación sean fáciles de alcanzar? Si fuera fácil, todos las tendrían y entonces ¿por qué íbamos a estar aquí? La filosofía Sankhya nos enseña que solo estamos aquí para experimentar la creación y re-aprender sobre nosotros mismos cómo es el espíritu. El viaje de nuestro aprendizaje es el viaje del alma para encontrar su camino de regreso a Dios. Si lo supiéramos todo, ¿qué habría que experimentar y aprender? Cada uno de nosotros debemos simplemente hacer lo mejor y darnos cuenta que el camino hacia una salud perfecta y la iluminación lleva su tiempo. Con esta actitud, dondequiera que estemos en el camino será perfecto. Podemos amarnos a nosotros mismos, a pesar de nuestras imperfecciones percibidas. Con el amor propio viene la paciencia. La paciencia es una herramienta pacífica para llevar en el viaje hacia ambas: salud perfecta e iluminación.

Hari Om Tat Sat

 

Fuente: escuelaayurveda.com

 

 

ACERCA DEL AUTOR: El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurvédica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurvédica en los Estados Unidos. También es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurvédica. Recibió el reconocimiento como mejor médico ayurvédico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesión en Occidente, es el cofundador de la Asociación Nacional de Medicina Ayurvédica en la cual prestó su servicio como consejero del Comité Nacional de Medicina Ayurvédica desde sus inicios en el año 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociación de California de Medicina Ayurvédica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropráctica con posgrado en Medicina Holística. También ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.