Chidananda Saraswati (24 de septiembre de 1916 – 28 de agosto de 2008) fue presidenta de la Sociedad de la Vida Divina , Rishikesh , India . Es muy conocido en la India como yogui, dnyani y líder espiritual. Sucedió como presidente de la Sociedad de la Vida Divina en 1963, después de la muerte de su predecesor, Sivananda Saraswati , quien fundó la Sociedad.

El nombre de nacimiento de Chidananda era Sridhar Rao. Recibió una licenciatura en artes de Loyola College, Chennai . Tomó una vida de renuncia en 1936 y se unió al Sivananda Ashram dirigido por Sivananda Saraswati en Rishikesh en 1943.

Fue nombrado Secretario General de la Sociedad de la Vida Divina en 1948. Fue iniciado en la orden Sannyas por su gurú, Sivananda, el día de Guru Purnima , el 10 de julio de 1949. Fue entonces cuando recibió su nombre monástico «Chidananda», que significa «uno que es conciencia y bienaventuranza».

Fue elegido presidente de la Sociedad de la Vida Divina en agosto de 1963, tras la muerte de Sivananda.

Chidananda Saraswati murió el 28 de agosto de 2008, a las 20:11 horas.

Vida temprana
Sridhar Rao, (como se conocía a Chidananda Saraswati antes de tomar Sannyasa (abrazar una vida de renuncia), nació en Mangalore , de Sri Srinivasa Rao y Sarojini, el 24 de septiembre de 1916, el segundo de cinco hijos y el hijo mayor. Sri Srinivasa Rao Sarojini era una próspera Zamindar , un terrateniente rico que poseía varias aldeas, extensas tierras y edificios palaciegos en el sur de la India. Sarojini era una madre india ideal, conocida por su santidad.

A la edad de ocho años, la vida de Sridhar Rao fue influenciada por Sri Anantayya, un amigo de su abuelo, quien solía relatarle historias de las epopeyas, Ramayana y Mahābhārata . Hacer Tapas (austeridades), convertirse en un Rishi (sabio) y tener una visión del Señor se convirtieron en ideales que él apreciaba.

Su tío, Krishna Rao, lo protegió contra las influencias del mundo materialista que lo rodeaba y sembró en él las semillas de la vida nivritti (vida de renuncia) que nutrió con alegría hasta que, como lo demostraron los acontecimientos posteriores, floreció en la santidad.

Su educación primaria comenzó en Mangalore. En 1932, se unió a Sir M.Ct. Muthiah Chettiar Higher Secondary School en Madrás, donde se distinguió como un estudiante brillante. Su personalidad alegre, conducta ejemplar y rasgos extraordinarios le valieron un lugar distintivo en el corazón de todos los maestros y estudiantes que entraron en su contacto.

En 1936, fue admitido en el Loyola College de la Universidad de Madrás, cuyos portales solo admiten a los estudiantes más brillantes. En 1938, emergió con el título de Licenciado en Artes.

La familia se destacó por su alto código de conducta y esto se infundió en su vida. La caridad y el servicio eran las gloriosas virtudes arraigadas de los miembros de la familia. Estas virtudes encontraron una encarnación en Sridhar Rao. Descubrió formas y medios de manifestarlos. Nadie que buscó su ayuda fue despedido sin ayuda. Dio gratuitamente a los necesitados.

El servicio, especialmente a los enfermos, a menudo sacaba a relucir el hecho de que no tenía idea de su propia existencia separada como individuo. Parecía como si su cuerpo se aferrara libremente a su alma. Tampoco todo este servicio se limitó a los seres humanos. Las aves y los animales reclamaron su atención tanto, si no más, que los seres humanos. Entendió su lenguaje de sufrimiento. Su servicio a un perro enfermo provocó la admiración de su Gurú, Sivananda. Levantaba el dedo en una severa advertencia cuando veía a alguien practicando crueldad con los animales tontos en su presencia.

Muy temprano en la vida, aunque nació en una familia adinerada, rehuyó los placeres del mundo para dedicarse al aislamiento y la contemplación. En materia de estudio, fueron los libros espirituales los que más le atrajeron, más que los libros universitarios. Incluso mientras estaba en la universidad, los libros de texto tuvieron que ocupar un segundo lugar después de los libros espirituales. Las obras de Ramakrishna , Swami Vivekananda y Sivananda tuvieron prioridad sobre todas las demás.

Compartió sus conocimientos con los demás, tanto que prácticamente se convirtió en el Gurú de la casa y el vecindario, a quienes les hablaba de honestidad, amor, pureza, servicio y devoción a Dios. Les exhortaba a realizar japa de Rama-Nama. Cuando todavía tenía veintitantos años, comenzó a iniciar a los jóvenes en este gran Rama Taraka Mantra. Era un ferviente admirador de Sri Ramakrishna Math en Madrás y participaba regularmente en los Satsangs (asociación con los sabios) allí. El llamado de Swami Vivekananda a renunciar resonó dentro de su corazón puro. Siempre tuvo sed por el darshan (reunión (es)) de los santos y los sadhus (renunciantes) que visitaban la metrópoli.

En junio de 1936, desapareció de su casa. Después de una búsqueda vigorosa por parte de sus padres, fue encontrado en el aislado Ashram de un santo sabio a algunas millas del santuario sagrado de la montaña Tirupati. Regresó a casa después de alguna persuasión. Esta separación temporal no fue más que una preparación para la separación final del mundo de los apegos a la familia y los amigos.

Iniciación
La decisión final llegó en 1943. Ya estaba en correspondencia con Sivananda Saraswati. Obtuvo el permiso de Sivananda para unirse al Ashram.

Al llegar al Ashram, naturalmente se hizo cargo del dispensario. Se convirtió en el hombre de la mano sanadora. La creciente reputación de su divina mano sanadora atrajo a una avalancha de pacientes al dispensario benéfico de Sivananda.

Muy poco después de unirse al Ashram, dio amplia evidencia de la brillantez de su intelecto. Dio conferencias, escribió artículos para revistas y dio instrucciones espirituales a los visitantes. Cuando la Universidad del Bosque de Yoga-Vedanta (ahora conocida como Academia del Bosque de Yoga-Vedanta ) se estableció en 1948, Sivananda le rindió un tributo apropiado al nombrarlo Vicecanciller y Profesor de Raja Yoga . Durante su primer año inspiró a los estudiantes con su brillante exposición de los Yoga Sutras de Maharishi Patanjali .

También fue en el primer año de su estadía en el Ashram cuando escribió su obra magna «Fuente de luz», una biografía inmortal de su Guru Sivananda. Sivananda comentó una vez: «Sivananda fallecerá, pero la ‘Fuente de Luz’ vivirá».

Además de sus múltiples actividades e intensa Sadhana, fundó, bajo la dirección de Sivananda, el Museo del Yoga en 1947, en el que toda la filosofía del Vedanta y todos los procesos del Yoga Sadhana están representados en forma de imágenes e ilustraciones.

Hacia fines de 1948, Sivananda lo nombró Secretario General de The Divine Life Society . La gran responsabilidad de la organización recayó sobre sus hombros. Desde ese mismo momento espiritualizó todas sus actividades con su presencia, consejo y sabio liderazgo. Exhortó a todos a elevar su conciencia al nivel de lo Divino.

El día de Guru Purnima, el 10 de julio de 1949, Sivananda lo inició en la orden sagrada de Sannyasa . Ahora se le conoció como Chidananda, un nombre que connota: «alguien que es conciencia y dicha».

En agosto de 1963, después del Mahasamadhi del Maestro, fue elegido presidente de la Sociedad de la Vida Divina . Después de la elección, se esforzó por mantener en alto el estandarte de la renuncia, el servicio dedicado, el amor y el idealismo espiritual, no solo dentro de la organización generalizada de la Sociedad, sino en los corazones de innumerables buscadores en todo el mundo, que eran todos demasiado ansioso por buscar su consejo, ayuda y orientación.

Chidananda Saraswati ha viajado a lo largo y ancho de la India, Malasia y Sudáfrica para servir a los devotos de la Sociedad.

Nuevamente en 1968, Chidananda emprendió el Tour Global a pedido de numerosos discípulos y devotos de Sivananda, y visitó todos los países del mundo. Dondequiera que iba, los devotos lo recibían cordialmente y lo escuchaban con gran atención. En una de sus innumerables reuniones, Swami Chidananda se encontró con Sri Sri Sitaramdas Omkarnathdev y lo declaró como Naam Avatara y dijo: «El Amado Babaji es verdaderamente Naam Avatara. Toda su vida y personalidad es un radiante ejemplo y expresión de Naam Bhakti y Naam Shakti. Me postro en silenciosa reverencia y amor a sus santos pies «.

Chidananda Saraswati, desde el principio trabajó y sirvió incansablemente a la causa de la misión de Sivananda, y difundió su mensaje de Vida Divina por todas partes, no solo en Bharatavarsha (India) sino también en países de fuera. Inspiró a otros a través de la práctica de la autodisciplina. Por ejemplo, después de completar un ayuno de treinta días mientras estaba en Canadá, Swami Chidananda dispuso que se proporcionaran recursos para apoyar la fundación de un Ashram Sivanada en Vancouver. Practicó una forma de yoga universal y no confesional. A menudo dirigía satsang (canto grupal) que nombraba y elevaba a todos los profetas y sabios de todas las religiones del mundo por igual (Señor Jesús, Ahura Mazda, Señor Buda, etc.).

Libros
Libros de Chidananda Saraswati:

Un instrumento de tu paz
Despierta, date cuenta de tu divinidad
Bhaja Govindam
La dicha está dentro
Llamado a la Liberación
Chidananda Hun
Swadhyaya diario
Visión Divina
Mensajes eternos
Fundamentos de valores superiores en la vida
Visión de Gita
Dios como Madre
Líneas guía para la iluminación
Guía para la vida noble
Conferencias sobre Raja Yoga
¡La liberación es posible!
Luz sobre la forma de vida del yoga
Manache Shlok (traducción)
Mensaje de Swami Chidananda a la humanidad
Nuevo comienzo
Camino más allá del dolor
Camino a la Bendición
Filosofía, Psicología y Práctica del Yoga
Reflexiona sobre estas verdades
Guía práctica de yoga
Renuncia: una vida de entrega y confianza
Busque el más allá
Swami Sivananda: santo, sabio y hombre divino
La quintaesencia del Upanishad
El papel del celibato en la vida espiritual
La verdad que libera
Veinte instrucciones espirituales importantes
Viaje definitivo
Versos dirigidos a la mente

 

Fuente: wikipedia.org