El yoga moderno como ejercicio ha sido enseñado a menudo por mujeres en clases formadas principalmente por mujeres. Esto continuó una tradición de actividad física de género que se remonta a principios del siglo XX, con la Gimnasia Armónica de Genevieve Stebbins en Estados Unidos y Mary Bagot Stack en Gran Bretaña. Una de las pioneras del yoga moderno, Indra Devi , alumna de Krishnamacharya , popularizó el yoga entre las mujeres estadounidenses utilizando a sus clientes famosos de Hollywood como palanca.

La mayoría de los practicantes de yoga en el mundo occidental son mujeres. El yoga se ha comercializado entre las mujeres como un medio para promover la salud y la belleza, y como algo que podría continuar hasta la vejez. Ha creado un mercado sustancial para la ropa de yoga de moda. El yoga ahora también se recomienda a las mujeres embarazadas .

Una actividad de género

Mary Bagot Stack en la postura «Seal» en Building the Body Beautiful, el sistema de estiramiento y balanceo de Bagot Stack , 1931. Se parece mucho a la asana de yoga moderna Salabhasana , la postura de la langosta.
La autora y maestra de yoga Geeta Iyengar señala que las mujeres en el antiguo período védico tenían los mismos derechos para practicar el yoga meditativo de la época, pero que estos derechos desaparecieron en períodos posteriores. El indólogo James Mallinson afirma que la orden de yoga Gorakhnati siempre evitaba a las mujeres, como lo prescriben textos de hatha yoga como el Amritasiddhi , el Hatha Yoga Pradipika y el Gheranda Samhita ; pero de todos modos , se menciona que las mujeres practican yoga, como usar vajroli mudra para conservar el fluido menstrual y, por lo tanto, obtener siddhi .

El estudioso de yoga Mark Singleton señala que ha existido una dicotomía entre las actividades físicas de hombres y mujeres desde el comienzo de la gimnasia europea (con los sistemas de Pehr Ling y Niels Bukh ). Los hombres estaban «principalmente preocupados por la fuerza y ​​el vigor, mientras que se esperaba que las mujeres cultivaran el atractivo físico y los movimientos elegantes». Este enfoque de género continuó a medida que la práctica de las asanas de yoga se hizo popular a mediados del siglo XX. Una forma masculinizada de yoga surgió del nacionalismo indio , favoreciendo la fuerza y ​​la virilidad, y a veces también una forma de nacionalismo religioso, y continúa en el siglo XXI entre los nacionalistas hindúes como elRashtriya Swayamsevak Sangh , continuando la tradición de la gimnasia y el culturismo ejemplificada por figuras de principios del siglo XX como K. V. Iyer y Tiruka . La otra forma enfatiza el estiramiento, la relajación, la respiración profunda y un estilo más «espiritual», continuando una tradición de ejercicio de mujeres que se remonta a la Gimnasia Armónica de Genevieve Stebbins y Mary Bagot Stack .

Los practicantes de yoga son predominantemente mujeres, jóvenes, acomodados, en forma y blancos.
Además de las marcas de yoga, muchos profesores, por ejemplo en Inglaterra, ofrecen un «hatha yoga» sin marca, a menudo principalmente a mujeres, creando sus propias combinaciones de posturas. Estos pueden ser en secuencias fluidas ( vinyasas ), y a menudo se crean nuevas variantes de poses. El desequilibrio de género a veces ha sido marcado; en Gran Bretaña en la década de 1970, las mujeres formaban entre el 70 y el 90 por ciento de la mayoría de las clases de yoga, así como de la mayoría de los profesores de yoga. El estudioso del yoga moderno Kimberley J. Pingatore señala de manera similar que los practicantes de yoga en los Estados Unidos son predominantemente mujeres, jóvenes, acomodados, en forma y blancos. En los Estados Unidos en 2004, el 77 por ciento de los practicantes de yoga eran mujeres; en Australia en 2002, la cifra era del 86%, la mayoría de mediana edad y preocupados por la salud. El desequilibrio puede estar aumentando: Yoga Diario ‘ encuesta s en 1997 encontró que un poco más de 80 por ciento de los lectores eran de sexo femenino; en 2003, la página de publicidad de la revista reportó un 89 por ciento de lectores femeninos. Esto está provocando que el yoga evolucione como una práctica femenina, enseñada por mujeres a mujeres.

Las principales «yoginis» (llamadas así por las deidades femeninas medievales y sus adoradoras que fueron descritas así), mujeres en el yoga moderno, incluyen a Nischala Joy Devi , Donna Farhi , Angela Farmer , Lilias Folan , Sharon Gannon (cofundadora de Jivamukti Yoga ), Sally Kempton , Gurmukh Kaur Khalsa , Judith Hanson Lasater , Swamini Mayatitananda , Sonia Nelson , Sarah Powers (fundadora de Insight Yoga), Shiva Rea (fundadora de Prana Vinyasa yoga), Patricia Sullivan ,Rama Jyoti Vernon , y Sadie Nardini (fundadora de Core Strength Vinyasa Yoga ).

Historia

Louise Morgan
En 1936, la periodista Louise Morgan entrevistó al rajá de Aundh , Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi , en News Chronicle . Su informe anunciaba » Surya Namaskars – El secreto de la salud», afirmando que no solo el rajá y el rani (su esposa, la reina) gozaban de perfecta salud (aunque él tenía más de 70 años y ella había tenido ocho hijos), sino que La esposa de 60 años del tutor de rani parecía más joven que sus hijas. Según Goldberg, muchas madres estadounidenses lo deseaban secreta pero sinceramente. Esta fue la primera vez que Surya Namaskar se vendió a mujeres occidentales.

Indra Devi

Yoga for Americans de 1959 de Indra Devi animó a las mujeres a practicar en casa. En la portada (arriba a la izquierda), luce su característico sari .
Una pionera del yoga moderno basado en asanas , Indra Devi (nacida Eugenie V. Peterson), la alumna rusa del fundador del yoga como ejercicio, Krishnamacharya , argumentó que el yoga era adecuado para las mujeres indias acomodadas: «Ejercicios yóguicos desde son no violentos y no fatigosos, son especialmente adecuados para una mujer y la hacen más bella «.

El historiador del yoga moderno Elliott Goldberg señala que el normalmente progresista Devi abogaba efectivamente por «un yoga suave para el sexo más justo», desaprobando los ejercicios más enérgicos como Surya Namaskar . Krishnamacharya animó a Devi a comenzar a enseñar yoga en China. En 1939, abrió la primera escuela de yoga en Shanghai , y continuó dirigiéndola durante siete años, principalmente enseñando a mujeres estadounidenses. A su regreso en 1947, abrió un estudio de yoga en Sunset Boulevard en Hollywood , enseñando yoga a estrellas de cine y otras celebridades, incluyendoGreta Garbo , Eva Gabor , Gloria Swanson , Robert Ryan , Jennifer Jones , Ruth St. Denis , Serge Koussevitsky y la violinista Yehudi Menuhin . Esta famosa clientela ayudó a Devi a vender yoga y sus libros, como Forever Young Forever Healthy de 1953 , Yoga for Americans de 1959 y Renew Your Life Through Yoga de 1963 , a un público estadounidense escéptico.

No todos sus clientes eran mujeres, pero de todos modos, muchos de los consejos de sus libros eran para mujeres. Por ejemplo, en Forever Young Forever Healthy , Devi aconseja a sus lectores que «Ningún maquillaje puede ocultar una línea dura alrededor de la boca, una expresión egoísta en el rostro, una mirada rencorosa en los ojos». Ella les dice que se mantengan absolutamente callados y se pregunten si son tan hermosos como pueden ser; en su opinión, el yoga trajo belleza al ayudar con tranquilidad.

Marcia Moore

Una modelo de yoga vestida con un traje de Lululemon realiza Eka Pada Urdhva Dhanurasana .
La heredera estadounidense (su padre fue el fundador de Sheraton Hotels ) Marcia Moore estudió yoga en Calcuta en la década de 1950 y se formó como profesora de yoga con Swami Vishnudevananda en Canadá en 1961; abrió el Sivananda Yoga Vedanta Center en Boston en 1962. Sus clases fueron, según la periodista Jess Stearn , «asistidas íntegramente por amas de casa cuarenta de clase media alta». Stearn reflexionó sobre por qué sus maridos no se unieron a las clases; supuso que los hombres se desanimaban por la facilidad con que sus esposas realizaban las asanas, y como oficinistas no aptos, sentían que perderían la cara si se les veía menos físicos que sus esposas. Moore le explicó a Stearn que las mujeres estaban más interesadas en cuidar sus cuerpos que sus maridos, ya que habían estado cuidando ese «paquete» toda su vida y no querían «ver el envoltorio arrugado y estropeado». Goldberg agrega que esto no explica por qué las mujeres eligieron clases en lugar de prácticas en casa; sugiere que, además de la habilidad y motivación que puede proporcionar una maestra, ir a una clase les dio a estas amas de casa de los sesenta una identidad propia, «estar involucradas en una práctica de ejercicio exótico con un grupo de otras mujeres atrevidas». Desarrollaron su propia subcultura con libros de yoga, conferencias, clases, amigos y un uniforme compartido de leotardos negros y medias, combinando la «severidad de la cadera» de una bailarina con el «atractivo ostentoso» de una corista.

Gran Bretaña

Mientras Devi y Moore difundían el yoga basado en asanas al otro lado del Atlántico, las mujeres en Gran Bretaña comenzaron a practicarlo desde la década de 1960, y el yoga, en otras palabras, sesiones de asanas, se convirtió en una opción común entre las clases nocturnas de educación para adultos . Por ejemplo, en Birmingham , el editor de un periódico local, Wilfred Clark, dio una conferencia sobre yoga a la Workers ‘Educational Association en 1961, y recibió una respuesta tan entusiasta que propuso clases de yoga a la autoridad educativa local y fundó a su vez la Birmingham Yoga Club, la Midlands Yoga Association y finalmente la British Wheel of Yoga en 1965. Pronto surgieron grupos de yoga por toda Gran Bretaña.

El yoga se ha comercializado cada vez más como «una ayuda para la salud y la belleza de la mujer».
El yoga llegó a las clases nocturnas de Londres en 1967. La Inner London Education Authority (ILEA) declaró que las clases de «Hatha Yoga (sic)» no deberían cubrir la filosofía del Yoga, favoreciendo las clases de «Keep Fit» en asanas y » pranayamas (sic)». especialmente para las personas mayores de 40 años, y expresando preocupación por el riesgo de «exhibicionismo» y la falta de profesores debidamente cualificados. Peter McIntosh de ILEA vio algunas clases impartidas por BKS Iyengar , quedó impresionado con su libro Light on Yoga , y desde 1970 la formación de profesores de yoga aprobada por ILEA fue dirigida por uno de los alumnos de Iyengar, Silva Mehta .

Las clases de yoga crecieron más allá de las de las autoridades educativas locales cuando ITV proyectó Yoga for Health en 1971; fue adoptado por más de 40 canales de televisión en Estados Unidos. La investigadora de yoga Suzanne Newcombe estima que el número de personas, principalmente mujeres de clase media, [a] que practican yoga en Gran Bretaña aumentó de aproximadamente 5.000 en 1967 a 50.000 en 1973 y 100.000 en 1979; la mayoría de sus profesores también eran mujeres. Con el auge del feminismo y al ser mujeres británicas de clase media bien educadas, estaban empezando a resentirse por ser amas de casa y, dada su relativa libertad económica, estaban dispuestas a experimentar con nuevos estilos de vida como el yoga. Newcombe especula que sus maridos pueden haber encontrado que sus esposas asistían a «cursos sobre temas tradicionalmente femeninos como arreglos florales o cocinar … menos amenazante y más respetable que el empleo fuera del hogar». Las mujeres vieron las clases nocturnas como seguras, interesantes y un buen lugar para hacer amistades con personas de ideas afines. Además, las mujeres en Gran Bretaña estaban acostumbradas a la educación física basada en el género, que se remonta a la Liga de Salud y Belleza de Mujeres de Mary Bagot Stack antes de la Segunda Guerra Mundial.

India
Poco se sabe de muchas de las mujeres que ayudaron a desarrollar el yoga moderno en la India, pero una de las alumnas de Bishnu Charan Ghosh en Calcuta fue Labanya Palit, quien publicó un manual de 40 asanas, Shariram Adyam («Un cuerpo sano»), en 1955, obra admirada por el poeta y erudito Rabindranath Tagore .

Los leggings de moda ( pantalones de yoga ) se están convirtiendo en un gran negocio.
Salud y belleza
El yoga se ha comercializado para las mujeres como algo que las hacía parecer más jóvenes y que podían continuar aprendiendo o enseñando hasta la vejez, un mensaje que se enseña en libros como el Yoga para mujeres de 1963 de Nancy Phelan y Michael Volin : «La mayoría de los profesores de yoga lo saben. .. de mujeres que han asombrado a todos … descartando rigidez y tensión por flexibilidad, delgadez, serenidad y aplomo ”. Los modelos de yoga en los años 1960 y 1970 llevaban «favorecedor atractivo medias de red y una ceñida leotardo parte superior.»

Ropa y accesorios
El yoga para mujeres ha creado un gran mercado para la ropa de yoga de moda. Las principales marcas de ropa de yoga incluyen Lululemon , conocida por sus pantalones de yoga . Las ventas de ropa deportiva, incluidos pantalones de yoga, valieron 35.000 millones de dólares en 2014, lo que representó el 17 por ciento de las ventas de ropa en Estados Unidos.

Embarazo

La ministra de la Mujer y el Desarrollo Infantil de la India, Maneka Sanjay Gandhi, participa en un programa de yoga para mujeres embarazadas.
En la década de 1960, Krishnamacharya identificó asanas adecuadas para mujeres embarazadas. Geeta Iyengar de 1990 A Gem for Women describió una práctica de yoga adaptada a las mujeres, con secciones sobre el yoga en la menstruación , el embarazo y la menopausia .

Antes de 1980, pocos libros consideraban si el yoga era relevante para el embarazo. Desde entonces, numerosos libros han abordado el tema, [36] incluyendo Iyengar Yoga for Motherhood 2010 de Geeta Iyengar , Yoga for Pregnancy, Birth, and Beyond 2004 de Françoise Barbira Freedman , y Leslie Lekos y Megan Westgate’s 2014 Yoga para el embarazo: posturas, meditaciones e inspiración para futuras madres y nuevas madres . Según la Asociación Estadounidense del Embarazo, el yoga aumenta la fuerza y ​​la flexibilidad en las mujeres embarazadas, ayudándolas con técnicas de respiración y relajación para ayudar en el parto .

La práctica de las asanas de yoga a veces ha sido desaconsejada durante el embarazo, pero ese consejo ha sido refutado por un estudio de 2015 que no encontró efectos nocivos en ninguna de las 26 asanas investigadas. El estudio examinó los efectos del conjunto de asanas en 25 mujeres sanas que tenían entre 35 y 37 semanas de embarazo. Los autores señalaron que, aparte de sus hallazgos experimentales, no habían podido encontrar ninguna evidencia científica que respaldara las preocupaciones publicadas anteriormente y que, por el contrario, había evidencia, incluida la revisión sistemática, de que el yoga era adecuado para mujeres embarazadas, con una variedad de posibles beneficios.

Yoginis
Las maestras pioneras del yoga moderno como ejercicio a veces se describen como yoginis , aunque el término denota principalmente figuras tántricas medievales , ya sean diosas o practicantes femeninas, como se registra en los textos tántricos y los templos yoguini sobrevivientes . En su libro de 2006 Yogini , Janice Gates describe las contribuciones de Nischala Joy Devi , Donna Farhi , Angela Farmer , Lilias Folan , Sharon Gannon (cofundadora de Jivamukti Yoga ), Sally Kempton ,Gurmukh Kaur Khalsa , Judith Hanson Lasater , Swamini Mayatitananda , Sonia Nelson , Sarah Powers , Shiva Rea , Patricia Sullivan y Rama Jyoti Vernon .

 

Fuente: wikipedia.org