Kleśā es una palabra en sánscrito, el concepto budista en los textos más antiguos se refiere generalmente a estados mentales que de manera temporal nublan la mente y se manifiestan en acciones negativas para el karma. Con el tiempo, Kilesa se ha asociado con la raíces profundas de la existencia del samsara.

En la literatura budista
El Sutta-pitaka no ofrece una lista de Kilesa, pero en el Dhammasangani del Abhidhamma Pitaka (Dhs. 1229ff.) y en el Vibhanga (Vbh. XII) así como en el comentario theravada post canónico Visuddhimagga (Vsm. XXII 49, 65) aparecen enumerados diez (dasa kilesa-vatthūni):

avidez (lobha)
odio (dosa)
engaño (moha)
engreimiento (māna)
visión incorrecta (micchādiṭṭhi)
duda (vicikicchā)
letargo (thīnam)
inquietud (uddhaccam)
desvergüenza (ahirikam)
imprudencia (anottappam)
El Vibhanga también incluye un listado de ocho (attha kilesa-vatthūni) compuesta por los ocho primeros del listado.

En el budismo Mahayana, los tres principales Klesa (mula kleśa) de los doce Nidānas son:

Ignorancia (pali: avijjā; sánscrito: Avidyā; Tibetano: ma rig pa)
Odio o aversión(pali: dosa; sánscrito: https://en.wikipedia.org/wiki/Dvesha_(Buddhism)); Tibetano: ཞེ་སྡང (Wylie: zhe sdang;THL: shyédang)
Deseo o Avidez (pali: lobha; https://en.wikipedia.org/wiki/Raga_(Buddhism) (Sanskrit, also rāga; Pali lobha; Tibetan: ‘dod chags)
Estos tres mula kleśa se conocen en castellano como los Tres venenos o los Tres fuegos y están simbolizados en http://www.budismo.com/articulos/rueda.php (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión). (herramienta de estudio del budismo tibetano y Bön).

Fuente: Wikipedia